Allahın insana məhəbbəti

Tarixə nəzər saldıqda elə insanların şahidi oluruq ki, onlar Allaha etdiyi ibadət və itaətlərin nəticəsində Allahın məhəbbətini qazanmış və Onun sevimli bəndələri olmuşlar. Allah-təala belə insanları bir çox sınaq və imtahana çəkdikdən sonra onlra olan məhəbbətini də bütün insanlara bəyan edib açıqlamışdır. Belə şəxslərə Allahın xüsusi məhəbbəti vardır ki, bu məhəbbətin başqa insanlara adiyyatı yoxdur. Hikmət sahiblərinin bu barədə belə bir ifadələri vardır.

ان اللهِ تعالى اذا احب عبدا تفقده كما يتفقد الصديق صديقه

“Allah bir bəndəsini sevdikdə dost öz dostuna təfəqqüd etdiyi kimi Allah da öz sevdiyi bəndəsinə o cür təfəqqüd edər.”1

Alimlər buyururlar ki, Allah təala çox istədiyi şəxsə inayət edər və onu tərif edərkən onun adını çəkir. Bu insan üçün çox yüksək bir məqamdır. Bu məqam Peyğəmbərlərin bəzisinin və imamların məqamıdır ki, Allah onlara inayət edir. Məsələn, Allahın sevdiyi dostlarından biri də Musa(ə) peyğəmbərdir. Bu barədə Allah təala “Taha” surəsinin 41-ci ayəsində Allah-təala Həzrət Musaya(ə) buyurur:

اصْطَنعتك لنفسي

“Mən səni Özüm üçüm seçdim”

Və yaxud Əraf surəsinin 144-cü ayəsində buyurur:

قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ

“(Allah) belə buyurdu: “Ya Musa! Mən Öz risalətimlə və danışmağımla insanlardan səni seçib üstün tutdum. İndi sənə verdiyimi al şükr edənlərdən ol!”

Allahın Musa(ə) peyğəmbərə verdiyi bu məqam heç kəsə verilməmişdir.

İmam Sadiq(ə) bu barədə belə buyurur:

اوحى الله الى مُوسَى: اتدرى لم اصطفيتك بكلامى دون خلقى؟

قال يا رب لم ذاك؟

قال: انى قلبت عبادى ظهرا و لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لى نفسا منك يا موسى انك اذا صليت وضعت خدك على التراب

“Allah-təala Musa Peyğəmbərə vəhy göndərdi. Ya Musa! Bilirsənmi insanlar arasında başqasını yox, səni Özüm üçün həmsöhbət seçmişəm?

Musa(ə) dedi: Ey Rəbbim, niyə görə?

Allah-təala buyurdu: Mən bütün bəndələrimin arasında axtarış apardım. Lakin səndən təvazökarını tapmadım. Ya Musa! Sən Mənə ibadət edərkən üzünü torpağın üzərinə qoyub təvazökarlıqla ibadət etdiyinə görə səni Özüm üçün həmsöhbət və xəlil seçdim”1

İnsan gərək bacardığı qədər alnını torpağa qoyub Allaha ibadət etsin. Çünki insanla torpaq arasında qırılmaz bir əlaqə vardır. Alnını torpağa qoyub Allaha xalis niyyətlə ibadət edən və Onun əmrlərinə tabe olan şəxslərə Allah xüsusi bir lütf inayət edər.

Allah-təala sevdiyi insanları müxtəlif yollarla Öz məhəbbətini aləmə elan edir və bildirir ki, bu şəxs mənim istəkli bəndəmdir.

1. Birinci yolu budur ki, Allah təala ad çəkərək birinə olan məhəbbətini elan edir. Məsələn, Həzrət İslam Peyğəmbərin(s) barəsində hədisi-qüdsidə belə buyurur: “Ya Məhəmməd! Sən olmasaydın kainatı yaratmazdım.” Və yaxud Allah-təala həzrət Peyğəmbəri(s) “Muhəmməd həbibullah” adı ilə aləmə elan etməsi böyük bir məqamdır ki, həzrət Peyğəmbərdən(s) başqa heç kəs belə bir məqam verilməmişdir. Başqa peyğəmbərlərin də yüksək məqamları olmuşdur. Məsələn Allah İsa(ə) peyğəmbərə “Ruhullah” və ya Musa(ə) peyğəmbərə “Kəlimullah” adını verməsi də məhz onların Allaha olan məhəbbətinə və itaətlərinə görə verilmişdir. Həqiqətən bu Allahın peyğəmbərlərə verdiyi çox böyük bir məqamdır. Kəlimullah məqamını Allah təala Musa(ə) peyğəmbərə birdən-birə yox, bəlkə 50 il, 100 il müxtəlif sınaq və imtahanlara çəkdikdən sonra bu məqamı ona əta etmiş və bu məqamı Musa(ə) peyğəmbərə əta etdikdən sonra bütün aləmə “Musa Kəlimullah” deyə elan edir.

Odur ki, Allah-təala öz dostlarını bir çox sınaqlara çəkdikdən sonra onları aləmə tanıtdırır və elən edir ki, bu mənim dostumdur. Lakin insan bu məqama nail olandan sonra yolunu azmağa heç cür ixtiyarı yoxdur.

2. Allahın məhəbbət bəslədiyi insanı elan edib bütün aləmə tanıtdırmasının ikinci yolu isə Peyğəmbər və imamların vasitəsi ilə olur. Məsələn, Həzrət Peyğəmbər(s) Salman Farsi barədə buyurmuşdur: “Salman biz əhli-beytdəndir.” Həzrət Peyğəmbərin(s) Salman barədə belə buyurması onun üçün çox böyük məqam və tərifdir. Həzrət Peyğəmbər(s) buyurmuşdur: “Behişt dörd nəfərin müştaqıdır. Əli(ə), Əbuzər(r), Salman(r) və Miqdad(r)” Allah təala bu şəxsləri Peyğəmbər vasitəsilə elan edir. Lakin bu elan onların hərəsinin öz dərəcəsi ilə ölçülür və hərəsinin öz məqamı vardır.

3. Allah Öz istək və məhəbbət bəslədiyi insanları aləmə tanıtdırmasının üçüncü yolu isə əlamətlərlə olur. Yəni daha onların adını çəkmir, lakin onlar üçün istər islamdan əvvəlki şəxslər olsun, istərsə də islamdan sonrakı şəxslər əlamət sayaraq onları tərif edir. Məsələn, övlyaullah üçün bir sıra sifətləri sayaraq onları tərif edir. Onların dünyaya baxışları, rəftarları və s. əməllərinin necə olmasını tərif edir.

Yuxarıda sadaladığımız bu təriflər Allahın insanı üç yolla tərif etməsidir ki, bəzilərini şəxsən Özü, bəzilərini Peyğəmbər və imamların vasitəsilə, bəzilərinə isə bir sıra əlamətlər sayaraq onları aləmə elan edir və onlara olan məhəbbətini izhar edir.

Allah təalanın şəxsən Quranda bütün aləmlərə tanıtdırıb, elan etdiyi və məhəbbət bəslədiyi insanlardann biri həzrət İbrahimdir(ə). Allah-təala Quranın “Nisa” surəsinin 125-ci ayəsində belə buyurur:

وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً

“Allah İbrahimi Özünə xəlil (dost) seçdi.”

Burada qarşıya belə bir sual çıxır. Görəsən Allah-təala Həzrət İbrahimi(ə) hansı xüsusiyyətlərə görə Özünə dost və xəlil seçib aləmə elan etmişdir? Cavab belədir ki, Allah-təala Həzrət İbrahimi(ə) bir çox gözəl xüsusiyyətlərinə görə Özünə dost və xəlil seçmişdi. Həzrət İbrahimin həmin xüsusiyyətlərindən bir neçəsini əziz möminlərin nəzərinə çatdırıram.

Kitabın adı: İmam Hüseyn (ə) məktəbi