Fədək Peyğəmbər(s)-in Fatiməyə(ə) verdiyi hədiyyədir  

Şiə hədisçiləri və təfsirçiləri və sünnü alimlərdən bir qrupu yazırlar: "Və ati zəl-qurba həqqəh" ayəsi nazil olanda Peyğəmbər (s) öz qızı Fatiməni çağırıb Fədəki ona verdi. Bu hadisəni nəql edən şəxs Peyğəmbər (s)-in böyük səhabələrindən biri olan Əbu Səid Xidridir. Şiə və sünnü təfsirçilərinin hamısı qəbul edirlər ki, bu ayə Peyğəmbər (s)-in qohumları və yaxın adamlarının barəsində nazil olmuşdur. O həzrətin qızı (ayədəki) Zil-qurba (ən yaxın adamlar) üçün ən bariz nümunədir.
Hətta şamlı bir kişi Imam Zeynülabdin (ə)-a "özünü təqdim et" deyəndə o həzrət özünü şamlılara tanıtdırmaq üçün yuxarıdakı ayəni tilavət etdi. Bu məsələ müsəlmanların arasında o qədər aşkar idi ki, şamlı kişi bunu başı ilə təsdiq edərək o həzrətə dedi: "Həzrət Rəsul ilə olan xas qohumluq və yaxınlığa görə Allah Peyğəmbərə əmr etdi ki, sizin haqqınızı versin." Bu ayənin həzrət Zəhra (ə) və onun övladlarının barəsində nazil olmasını bütün müsəlmanlar, lakin Peyğəmbərin məhz bu ayə nazil olan vaxt Fədəki öz əziz qızına bağışlamasını isə bütün şiə alimləri və bəzi sünnü alimləri qəbul edir.

Nə üçün Peyğəmbər(s) fədəki  öz qızına bağışladı?

Məlum olduğu kimi və həmçinin Peyğəmbər (s)-in və onun övladlarının həyat tarixinin şəhadət verdiyi kimi, onlar heç vaxt dünyaya bağlı olmamışdır. Onların nəzərində dəyəri olmayan şey məhz dünya sərvəti idi. Bununla belə, Peyğəmbər (s) Fədəki öz qızına bağışladı və onu Əli (ə)-ın övladlarına məxsus etdi. Burada belə bir sual meydana çıxır ki, nə üçün Peyğəmbər (s) Fədəki öz qızına bağışladı? Bu sualın cavabında aşağıdakıları qeyd etmək olar:
1. Peyğəmbər (s)-in vəfatından sonra müsəlmanların rəhbəri (o həzrətin təkrar və aşkar şəkildə buyurduğu əsasda) Əmirəl-möminin Əli (ə) olmalı idi və bu məqamın ağır büdcəyə ehtiyacı var idi. Əli (ə) xilafət işlərini idarə etmək üçün Fədəkin gəlirindən lazımi şəkildə istifadə edə bilərdi. Xilafət aparatı sanki Peyğəmbər (s)-in bu uzaqgörənliyindən xəbər tutmuşdu, buna görə də elə ilk günlərdə Fədəki Peyğəmbər övladlarının əlindən aldı.
2. Peyğəmbər ocağının kamil məzhəri, onun yeganə qızı, eləcə də gözlərinin nuru olan Həzrət Həsən (ə) və Hüseyn (ə) o həzrətin vəfatından sonra şərəflə yaşamalı, Rəsuli-Əkrəmin və onun övladlarının şərəf və heysiyyəti qorunub saxlanılmalı idi. Bu məqsədin təmin olunması üçün Peyğəmbər (s) Fədəki öz qızına bağışladı.
3. Peyğəmbəri-Əkrəm (s) bilirdi ki, bəziləri ürəklərində Əli (ə)-a qarşı kin bəsləyirlər. Çünki onların yaxın adamlarından çoxu döyüş meydanlarında Əli (ə)-ın qılıncı ilə öldürülmüşdü. Bu kini məhv etməyin yollarından biri bu idi ki, Imam (ə) maddi yardım göstərməklə onların qəlbini ələ alsın, onların duyğularını, atifələrini özünə cəlb etsin, bütün yoxsullara və fəqir-füqəraya kömək etsin, bu yolla onun xilafəti yolunda olan ruhi maneələr aradan qaldırılsın. Peyğəmbər (s) zahirdə Fədəki Zəhra (ə)-a bağışlamışdı, lakin onun gəliri vilayət sahibinin ixtiyarında idi. Belə ki, ondan öz məişətləri üçün zəruri olan şeyləri təmin etməkdən əlavə, islamın və müsəlmanların xeyrinə də istifadə etməli idi.

Kitabın adı: Vilayət günəşi (birinci cild)

Müəllif: Ayətullah Cəfər Sübhani